CONCLUSIONES.-
A lo largo de esta investigación, se pudo constatar la evolución de la hipótesis inicial, en la cual se identificaba a los profesionales de la prensa como susceptibles a cometer faltas sociales vinculadas a la construcción social de los fenómenos interculturales. Pero a medida que avanzaba este trabajo, se tuvo que cambiar el paradigma mental inicial que predominaba con el investigador; en mi concepción yo tenía la idea de partir de mi hipótesis (A) y llegar a un solo resultado (B), pero fue la misma autocrítica sobre la raíz misma del fenómeno Web la que me guió hacia un nuevo enfoque, es decir ¿Es el Internet un nuevo fenómeno cultural, es la Web una cultura?
La investigación, la consulta y la búsqueda (el navegar por la Web ) me abrieron nuevas posibilidades de primero observar diferentes posibilidades teóricas sustentadas por investigaciones de maestros de la comunicación mundial, quienes gracias al paradigma libre de prejuicios o dogmas que domina su estructura investigativa y mental, pueden afirmar basados en su experiencia profesional y de vida que sí, el Internet es una cultura más y por ende debe ser respetada como tal.
Mi proceso mental e investigativo pasó luego a reflexionar sobre la segunda parte de mi hipótesis: Vemos presentes nuevas formas de discriminación educativa: un posible analfabetismo digital. Al respecto, en base a los trabajos de Reguillo y de Barbero, sustentado con las entrevistas a Editores Web locales, pude entender que la brecha digital generacional (incluso la inmediatamente seguida) sí genera desconocimiento en el manejo de algunas nuevas tecnologías, pero la capacidad inquisitiva y de curiosidad humana es sorprendente, el ser humano es un ser capaz de adaptarse a nuevos retos, incluso de nuevas construcciones mentales: Vimos como son capaces la nuevas generaciones de aprender de sus pares y luego de enseñar a las generaciones previas sobre las nuevas formas culturales que propone la Web , es verdad que la brecha digital puede causar confusión en algunos, pero el monoestructurar las posibilidades a una sola forma de acceso a la información provocaría una verdadera discriminación de quienes tienen las capacidades de acceso a diferentes plataformas informativas, hecho que refuerza la información y provee mayores posibilidades de una mejor retroalimentación y conocimiento sobre cualquier temática.
En el reciente caso de las declaraciones de miembros del gobierno[1] quienes advirtieron que se buscan mecanismos, tanto legales como tecnológicos, para monitorear, bloquear o censurar e identificar a usuarios, quienes bajo su criterio (el oficialista), estén de alguna forma insultado o discriminando a cualquier funcionario público o persona común, esta acción denotaría justamente un claro ejemplo de una falta ética e intercultural contra la población en general, porque se estaría generando un clima de control de “Gran hermano”, similar a la descrita por George Orwell en su obra 1984. Esta actitud definitivamente no aporta a la construcción de una sociedad justa, libre de prejuicios y culturalmente equitativa, a pesar de ser a partir de la promulgación de la actual Constitución Política del Estado, un Estado Plurinacional.
En la búsqueda de un equilibrio social y acorde a los tiempos actuales, donde la tecnología se convierte cada vez más en herramientas de difusión, como de nuevas creaciones culturales, rescatamos las palabras del defensor del Pueblo, Rolando Villena[2]:
“La Internet es ya un medio donde interactúan todas las formas de pensamiento y todas las visiones de la especie humana, y tratar de controlar este flujo y esta diversidad sería como tratar de controlar la mente de los seres humanos. […] El caso al que hizo referencia el vicepresidente del Estado Plurinacional, Álvaro García Linera, me parece más parte de un discurso político que de una posibilidad real […]”.
Como ya mencionamos previamente en esta investigación, el monitoreo y control solamente de los 1, 4 millones de usuarios bolivianos registrados en Facebook (tal y como anuncian funcionarios del Estado), demandaría un monitoreo de las 24 horas para identificar a los “sospechosos” denunciados por los mismos funcionarios. Esta actitud, para uno de los entrevistados, una total pérdida de tiempo y peor aún, de recursos humanos y del Estado, porque no olvidemos que el Estado somos todos los bolivianos y por ende, tenemos derecho a reclamar qué se hace con nuestros aportes obligatorios.
Pareciese que de alguna forma se pretende atemorizar a la población y hegemonizar una sola línea oficial de discurso, dejando de lado el hecho intercultural que es actualmente la Web. Sela Web y a algunos de sus usuarios como adversarios debería cambiar. Yo creo posible que a través del ejemplo de acciones y actitudes en referencia al otro (la otredad), el reconocimiento y respeto de quien es mi igual, se podría utilizar todos los aspectos de la teoría U para primero: vernos nosotros en la posición asumida por el Gobierno y segundo: que sean los operadores oficialistas quienes comprendan que una posición de enfrentamiento y amenaza sólo provocará mayor distanciamiento con quienes pertenecen al hecho actual y cultural mundialmente reconocido que es la Web.
[1] El ministro de Gobierno, Carlos Romero, admitió ayer que desde su despacho se monitorean las redes sociales y advirtió que quienes insulten a autoridades como el presidente Evo Morales en espacios como Twitter pueden ser juzgados. (FUENTE: eldeber.com.bo/gobierno-alerta-con-juicio-a-quien-lo-insulte-por-red/121022225449)
[2] “[…] siempre es aconsejable que quienes detentan el poder se abstengan de realizar afirmaciones que puedan ser interpretadas como amenazas o advertencias.” Rolando Villena / Defensor del Pueblo (FUENTE: eldeber.com.bo/gobierno-alerta-con-juicio-a-quien-lo-insulte-por-red/121022225449)
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